الأربعاء، 29 أكتوبر، 2014

احذروا الفخ !! إخواني

بعض من أفلسوا سياسيا’ يعمدون الى إثارة زوبعة حولهم حتى يقولوا للعالم داخل وخارج أوطانهم ,نحن هنا.
وهم بهذا يكسبون الكثير من مهما كانت النتائج , فقد خسروا كل شيء ولم يعد لهم ما يخسرون .
فهم بإثارتهم للزوبعة يحصلون على تغطية إعلاميه , ويحصلون على عمق جماهيري , سواء بالسلب أو الإيجاب فهذا لا يهم في المرحلة الأولى ؟
يساعدهم على هذا العمق مواقع التواصل الاجتماعي من فيسبوك وتوتير , بل ويوظفون مجموعة من المتخصصين للعمل على إحداث أثر لهذه الزوبعة وتأكيدها سواء  سلبا او إيجابا, ومن ثم يبدأ الشباب بتناقلها بينهم فتكبر الدائرة, ويحدث المطلوب.

حديث "لقد جئتكم بالذبح "

اجد هذا الحديث منتشرا على وسائل الإعلام ويستخدم بكثرة , ويساء فهمه , لا أعلم هل بقصد او دون قصد .
أولا حديث " أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح " حديث صحيح , وهو كما ذكر في صحيح البخاري وذكر احمد في مسنده :-
عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال : قلت له : ما أكثر ما رأيت قريشاً أصابت من رسول الله فيما كانت تظهر من عداوته ؟ قال حضرتهم وقد اجتمع أشرافهم يوما في الحجر ، فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

الأحد، 26 أكتوبر، 2014

عندما لا يتنازل أي من طرفي النزاع لصالح الوطن فتأكد أن الوطن موضوع ثانوي بالنسبة لهما

صالح

الغباء , ما هو ؟

الغباء هو نقص في الذكاء والفهم والعقل، أو إدراك المعنى الحقيقي للأمور.

البعض يخلط بين الجهل والغباء, الجاهل يتعلم , أما الغبي يمكن أن يحصل على بعض العلم ويكون هذا بحفظ المواد الدراسية وليس بفهمها , وقد يسيء التصرف بما حفظه .

قد يكون الغباء حالة عامة ومطلقة في كل الأمور ,وهذا النوع غير شائع , ويعتبر نوعا من الإعاقة .

وقد يكون حالة جزئية , أي أن يكون الإنسان غبيا في جزئية معينة , كالغباء الاجتماعي , الغباء السياسي , الغباء العسكري.

الجمعة، 24 أكتوبر، 2014

القصة الكاملة لمطلق النار في البرلمان الكندي

محاولات تشويه صورة العرب والليبيين مستمرة , ولصق ما يمكن إلصاقه بهم من التهم .
ما حدث في البرلمان الكندي والذي اتهم به الكندي الليبي الأصل عبد الله بلقاسم الزحاف والذي اطلق عليه أسم Michael Zehaf-Bibeau .
قد يتفق بعض الأشخاص بما فعله , حيث أن البرلمان الكندي حينها كان يناقش الانضمام إلى الحملة الأمريكية على داعش ,

وكالة أنباء قالوا والمخابرات

 أقول وأكرر أن علينا الانتباه والحذر , يجب أن نعلم من أين نستقي معلوماتنا , وان لا نصدق أي أدعاء أو وخصوصا  إذا كان مصدرها مجهولا , فنحن لا نعلم من هو ؟ أو ما هي أهدافه ؟
يحكي الكاتب الصحفي الدكتور أنور مالك ( وهو كاتب معروف وعمل في الأمم المتحدة وفي الجامعة العربية )  عن تجربة مر بها يقول :-

الخميس، 23 أكتوبر، 2014

لا تحزن أبدا على شخص تركك دون أي سبب ، أحزن لأنك أضعت الوقت معه وهو لم يستحقه أبدا.
الحوار ثقافة,
الاختلاف ثقافة,
الاستماع ثقافة, 
الفهم والتحليل ثقافة,
التخطيط ثقافة,
العمل ثقافة,
يظهر أثرها واضحا وقت الأزمات سلبا أو إيجابا.

نحن بين النقد وثقافة القطيع

عندما اطرح رؤية  لموضوع ما كالقيادة أو الفكر أو الثقافة , اطرحها كعموميات وليس كحالة خاصة , بالضبط  ( ولله المثل الأعلى) كقول الله تعالى  "  لا يفلح الظالمون " فقوله تعالى ينطبق على كل من اتصف بالظلم وليس لشخص بعينه . فهي حالة لا فردا.
البعض يسقط الحالة التي اذكرها على من يحب أو يؤيد من القيادات حوله , ثم يغضب علي لماذا اطرح هذه الرؤية .
القائد الحقيقي يجد كثيرا من الحلول للمشاكل ويختار أيسرها وأقلها كلفة على الوطن , أما غيره فلا يجد إلا الحلول الدموية والمكلفة للوطن والناس.
صالح

الاثنين، 20 أكتوبر، 2014

لا تلمني يا أخي

أتمنى أن يقرأ هذا المقال كوحدة موضوعية واحدة ,ليست مجزأة , فالتجزيء يخل به , ولا يوصل للمعنى المقصود , سواء اتفقنا على هذا المعنى أم لم نتفق
كتب أخ عزيز في معرض رده على موضوع طرحته  يقول :-
""" نذكر أنك كنت فريداً في نوعك في تحليل الحالة في ليبيا وتدافع عن الحق ولا تخشى في الله لومه لائم بدون مجاملات في غير محلّها وبدون دبلوماسية في غير موضعها. أين ذهب كلّ ذلك ؟ """
وأقول حنانيك أخي وأرفق بي . فوالله  إن الألم يعتصر قلبي عصرا , وأنا أرى رفاقا في هذا الجانب وآخرون في الجانب الآخر .

الخميس، 16 أكتوبر، 2014

بين القذافي وفبراير و الشعب


يخطئ كثير من القراء في فهم ما اكتب هذه الأيام حول رغبتي في حقن الدماء , والعمل على تحقيق أماني الشعب الليبي البطل في ثورة فبراير , وجعل أحلامهم تتحقق على ارض الواقع .
وهذا الخطأ نال منه الكثير ممن يطالبون بحقن الدماء وتحقيق الأهداف.
يقولون لنا. لماذا لم تقولوا هذا أيام القذافي؟ كأنما يلوموننا على الوقوف ضد القذافي
وهذا خلط رهيب للأمور.......

الأربعاء، 15 أكتوبر، 2014


المضحك أن بعض العرب يلعن اتفاقية سايكس بيكو ليل نهار , وهو مطبق لها فكرا وسلوكا
لماذا لا يقولون ما يفعلون أو يفعلون ما يقولون ؟

أنا لست على الحياد


يتكرر عليّ سؤال على الخاص في الفيسبوك وتويتر والبريد الإلكتروني. 
كلها تسأل :- أنت مع من في ما يدور في ليبيا؟
 اقول 
أنا لست على الحياد في ما يحدث في ليبيا , ولم اكون على الحياد ولن اكون على الحياد.
أنا منحاز لجبهة لا صوت لها , تسحق كل يوم .
 أنا مع طرابلس وبنغازي والزاوية ومصراته .
مع شعبها , مع أهلها , مع عمال المصانع وعاملي شركة الكهرباء الذين يحاولون وصلها وإصلاحها ليل نهار.

رسالة من أم ليبية

أم ليبية
استلمت هذه الرسالة , وها أنا أنشرها عليكم , بعد إصلاح بعض العبارات
أنا أم ليبية , ولدي ثلاث أبناء أصغرهم في المرحلة الثانوية , وزوج يعمل في إحدى الشركات العامة , بوظيفة بسيطة . كنا مستورين ولله الحمد.
عشت حياتي لا أعرف السياسة ولا أهتم بها , لم اعر يوما نشرات الأخبار أي انتباه ولم أخرج في مظاهرة زمن معمر القذافي.

ليبيا ولا يتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه.

تأخذ قضية أزلام القذافي كما كبيرا من فكر وجهد بل ودم وأمان الليبيين , يحارب من أجلها ويكتب عنها ويقول البعض أنهم خائفون من عودة فكر القذافي ,
أود أن أسأل , هل للقذافي فكر يخاف منه في جو الحرية الإعلامية وتفتح الشعب الليبي؟
والله إن اصغر شخص يستطيع دحض فكر القذافي,
قرأت الكتاب الأخضر, فلم أجد إلا جمعا لنظريات قديمة منذ زمن الإغريق وديمقراطية أثينا أو ما يسمى بديمقراطية المدينة , والرجل رجل والمرأة امرأة ,
صفحات وصفحات عن أن الرجل رجل والمرأة امرأة , كنا نرسل نسخها لبعضنا نتندر بها .

الأحد، 12 أكتوبر، 2014

لا تسألوني فانا أبكي دما

يسألوني لماذا  لا تكتب حول سوريا؟

سوريا جرح غائر , يحتاج إلى أطباء العالم ليجتمعوا لعلاجه ولست أنا .

كان سطحيا, شعب خرج يطالب بحريته في زمن أصبحت الحرية مصيبة والمطالبة بها جريمة . ولكن ما زال سطحيا رغم المجازر , الطرفان معروفان معلومان , شعب وسلطه , مطالبين بالحرية والكرامة وطاغية متسلط .

كانت سهلة , نستطيع أن نراها بوضوح كوضوح الشمس.

الآن أصبحت معقده , دخلت فيها أطراف وأطراف , تتقاتل بينها ,

نحن بين السياسة والعصير الصناعي


في دراسة قامت بها إحدى الجامعات كانت النتيجة مذهلة ,
الدراسة  كانت عن تأثير العادات في تذوق الطعام , حيث ان الأطفال الذين نشئوا على شرب العصائر الصناعية  التي لا تحتوي أي نسبة من العصير الطبيعي ( مثل سانكست وسنكويك وغيرها) لم يستسيغوا العصير الطبيعي الذي قدّم لهم , وأصروا على تناول العصير الصناعي.
بينما الأطفال الذين نشئوا على شرب العصير الطبيعي لم يستسيغوا العصير الصناعي ورفضوه , وأصروا أن الطبيعي هو الأفضل .
هذه الدراسة أجدها لدينا في العالم العربي على وجه آخر .

الجمعة، 10 أكتوبر، 2014


أنظمة الحكم في العالم العربي خلقت نوعين من الشعور, افتخار زائف بالقبيلة والبلد وليس بالإنجازات , وعدم ثقة بالآخرين . وهذا يمنع الكثيرين من التأقلم مع الآخرين وتقبل أراءهم . وليته افتخار فقط. بل احتقار واقصاء وإمتهان الاخرين....
للأسف "دائما " ننظر للأخرين , ننقدهم ونلومهم , نطالبهم ونطلبهم .
لو أصلح كل منا نفسه أولا لصلح العالم كله
يقولون دائما " أهل مكة أدرى بشعابها " هؤلاء يعيشون زمن امرؤ القيس , اليوم خرائط جووجل أدرى منهم.
والشاطر يفهم
صالح
أسمع اعذارا* وتبريرات كثيرة , الأعذار لا تخلق نجاحا بل تزيد الفشل فشلا والسقوط عمقا ,
يجب ان نبتعد عن تبرير أخطائنا او أخطاء الغير ,نبحث عن الأسباب ونعالجها ونتقدم الى الأمام .
صالح

* الأعذار ليس الاعتذار
الكل يتكلم عن الحق!
والكل يدافع عن الحق !
إذن لم هم مختلفون؟
هل الحق كلمة هلامية لا معنى لها؟
صالح

جوهر الحالة الليبية اليوم

يحار الكثير في فهم ما يحدث في لبيبا , ويضربون أخماسا في أسداس يحاولون فهم ما يحدث , خصوصا بعد وصول ليبيا إلى حالة من الانقسام الشديد بوجود حكومتين , وتقاتل بعض القوى على الساحة.
ولكن لفهم أي مشكله يجب تعريتها حتى نصل للجوهر .
يتصور الكثير وحتى من الليبيين أنفسهم أن المشكلة هي صراع على السلطة ,وهنا يقع الخطأ .

الأربعاء، 8 أكتوبر، 2014

الحياة هي التجربة الوحيدة التي من المؤكد أنك لن تخرج منها حيا , لذا أليس من الأفضل أن تمر بها وأنت مرفوع الرأس
 صالح

الثلاثاء، 7 أكتوبر، 2014

مقارنات بين حكام الخليج والقذافي

تعاني دول الخليج جميعها مشاكل قد يرى غير المحقق أنها تشبه إلى حد كبير مشكلة ليبيا مع القذافي , ولكن عند التحقيق هنالك كثير من الاختلافات بعضها جوهري وآخر ثانوي . فلنقارن بينهم ولنتعرف على المتشابه والمختلف بينهم

قولي في ليبيا لله ثم للتاريخ

أعلم أن ما سأقول سيغضب الكثير , وقد افقد بعض رفقاء الكفاح والدرب الشاق , ولكن اقولها إرضاء لله ثم لضميري ثم لعلمي .
ما خرج  عليه الشعب الليبي في ثورة 17 فبراير هو الظلم والقهر وانعدام الخيارات 
وما طالب به هو الحرية والكرامة والعدل ,
الحرية في الاختيار والكرامة للجميع , والقانون فوق الجميع .
أقول هذا لأني لصيق بالثورة الليبية , بل وأطلق علي الكثير لقب أتشرف به وهو " كاتب الثورة الليبية " , فأنا لا أتكلم من عدم علم أو من ظن .

الاثنين، 6 أكتوبر، 2014

معيار النجاح الفشل؟


ما هي المعايير التي نقيس بها النجاح والفشل؟  لنضرب مثلا فبالمثال يتضح المقصود.

فمثلا :-إذا غرست مئة شجره وماتت كلها

ثم تحاملت على فشلك وتحديته و غرست مئة أخرى بطريقة أخرى ومات مات منها تسعة وتسعون .

سيقول لك البعض أنك فاشل
سألني اخ عزيز :- لماذا يفوز بعض الجهلة بالانتخابات ؟
أجبته :-المال السياسي والعصبية القبلية والحزبية وتصديق الوعود الكاذبة.
أنت تستغرب انتخابهم, أنا أستغرب إعادة انتخابهم . فهذا يدعوا للحيرة والتساؤل أكثر .

أيها المعلمون, أنتم رسل ماذا؟

إلى كل المعلمين في عالمنا . انتم بناة أهم عنصر في الوطن , لا تتحججوا بأي سبب , الحل الدائم لمشاكلنا يبدأ منكم .
- علموا أبنائكم معنى الحرية وقيودها.
- علموا أبنائكم معنى احترام الرأي الآخر.
- علموا أبنائكم معنى تبادل الرأي.
- علموا أبنائكم سماع الرأي الأخر.
- علموا أبنائكم أسس التفكير السليم.
- علموا أبنائكم البحث عن الأدلة في كل أمر .
- علموا أبنائكم إتباع الدليل الصحيح وليس عسره ليوافق أهوائهم.

ضائعون بين الوصفة السحرية والطريق

لا توجد وصفات سحرية لحل المشاكل , أنما توجد طرق , طرق أما شاقة أو سهله , طرق إما تؤدي للحل أو لا تؤدي للحل,  طرق يؤدي سلوكها لمشاكل أكثر أو طرق مشاكلها أقل.
طرق وليست وصفات .
من كان ينتظر وصفة فسيطول انتظاره , ومن سار على الدرب وصل.
فلنبدأ بالسير على طريق الحلول لمشاكلنا ولندعو الله أن يوفقنا ويوفق غيرنا من السائرين.
هذا الأيمان بتعدد طرق الحل, وهذا التعدد هو ما يولد لدينا التيارات الفكرية والسياسية والاجتماعية , يجعلنا نبتعد عن تخوين الآخرين , لأننا سنرى أنهم يسلكون طريقا للحل , سواء آمنا به أو لم نؤمن , سواء اعتقدنا انه الطريق الصحيح للحل أو أن طريقهم لا يؤدي للحل .

الأحد، 5 أكتوبر، 2014

سياسيونا وردح العوالم

متى تختفي مفردات قميئة من لغتنا الحوارية ؟

مفردات مثل

" خائن "

" عميل "

" منافق "

" لا تعرف شيء "

" لا يفقه شيء "

" إرهابي "

" من أزلام كذا "

وقائمة طويلة تخدش الأسماع قبل أن تخدش العقول.

السبت، 4 أكتوبر، 2014

من لا يعشق ليبيا ؟

كتبت كثيرا حول هذا الموضوع ولكنه يتكرر ولاحظت تكرارها  من سنوات . لاحظتها منذ انطلاقة ثورة فبراير. ولها عدت أسباب .

عندما يهتم كاتب غربي ببلادنا , نسرّ لذلك ونشجعه ونحتفي به. وحتى إن خالف رأينا ومعتقدنا ما يقول .

وعندما يهتم  مسلم عربي ببلادنا نجد البعض يتساءلون???

مجتمعنا بين مثالية الفكر وسوء التطبيق

Duality of thought and behavior
ظاهرة ومشكلة نعاني منها كثيرا في مجمعاتنا , مشكلة "مثالية التفكير وسوء التطبيق" نعاني منها على مختلف المستويات من المستوى الرسمي إلى المستوى الفردي المدرسة كمدرسين ودارسين  وفي السلوك اليومي . نفكر ونخطط ونتكلم بكل مثاليه ودائما نستخدم صيغة " أفضل" ,فنفكر ونخطط ونتكلم عن اكبر المشاريع وأحسن المشاريع وأجود المشاريع " وإلا فلا ثم لا ثم لا . ونغضب لمن يطالب بأقل من ذلك .

الجمعة، 3 أكتوبر، 2014

لا أكذب ولا أقبل الكذب ولو على خصومي

"" لا أكذب ولا  أقبل الكذب ولو على خصومي "" هذا يجب أن يكون شعار كل حر , يطلب نشر الوعي والعلم الحقيقي , والذب عن الأعراض مسئولية كل مسلم . وخصوصا عرض الغائب.
وتصحيح الأخطاء مسئولية من يعلم .
ولكن نشر  أكاذيب عن علماء ماتوا , والتحقوا بالرفيق الأعلى وهو من يحاسبهم على أخطائهم فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء عيب كبير ويبين أخلاق الكاذب والناشر للأكاذيب.

العلاقات الإنسانية ومعايير الشك والثقة

الشك والثقةأرى اختلال لدى البعض في اختيار معياري الشك والثقة لديهم في علاقاتهم الإنسانية .
فيعاملون الجميع بنفس المعيار , إما ثقة وإما شك , أو وضع الشك في موضع الثقة وموضع الثقة في موضع الشك .
وعموما , نحن مأمورون بحسن الظن بالمؤمن , ( حسن الظن وليس الثقة والفرق بينهما كبير وإلا ما نزلت أية تسجيل الديون ) . ...

ولكن كيف نختار معيار الشك والثقة ؟

الخميس، 2 أكتوبر، 2014

النقد الذاتي ضرورة

 
النقد الذاتي ضرورة
من المهم جدا للإنسان أن يقوم بالنقد الذاتي بصفة دائمة , ويشمل النقد معظم نواحيه كانسان وتشمل :-- - الفكر , فيتعرف على أخطائه المنهجية , وما يعتقد صحيحا من أفكار وما يتبناه من آراء , فالبعض وجد نفسه أحيانا منساقا وراء خطابات حماسية , أو  وقع تأثير عليه من إعلام موجه أو غيرها من المؤثرات.
- كذلك بعض الآراء الفقهية (وليست العبادات أو ما هو معلوم من الدين بالضرورة) التي نتبناها حبا في شيخ معين أو أتباعا لمذهب معين.
ومن الضروري أتباع منهج الحياد في نقد الذات, لا موقف المحب ولا الكاره , فآفة الرأي الهوى .

آفة من أفات العقل واللسان



والله أنها لآفة في الكثير من العقول العربي والألسنة , ألا وهي آفة التعميم , واستعمال الكلمات ذات المعنى الكلى ,
من تعرض لسرقة من شخص مصري , أصبح كل المصريين سراق , ومن أختلف مع حكومة السودان فكل السودانيين مجرمين , ومن أختلف مع حكومة الأمارات أصبح ينعت الإماراتيون ب " الأعراب أو البدو " . ومن تعرض لمشكلة مع ليبي في تركيا مثلا ’ أصبح كل الليبيون جهلة .

أركان الحوار المفقودة

أركان الحوار الثلاثليس  لدينا في وعينا الشعبي ما ندعوه اليوم بـ  " ثقافة الحوار" , فهذه الثقافة تنشأ مبكرا عادة في المنزل , الأب و الأم يقبلان التحاور مع أبناءهم , ثم المعلم في المدرسة يرسخ ما تعلمه الطفل في المنزل .  وبعدها ينتقل إلى عموم المجتمع ويدخل الناشئ إلى معترك الحياة وهو مزود بهذه الثقافة, ويصبح محاورا جيدا.
ولكن لدينا يحدث العكس فكثيرا ما نقول لأبنائنا " أسكت يا ولد " . " عيب ترد على اللي أكبر منك " . وأدخلنا الحوار في ثقافة " العيب " . وعندما يكبر الطفل ويصبح رجلا تكون ثقافة "العيب" مرسخة فيه .قال الشاعر:-
 وينشَــأُ ناشـئُ الفتيــانِ منـا * علـى ما كـان عـوَّدَه أبـــوه

رأي في مبدأ "الحوار

الحوار
أرسل أخ ليبي لي يطلب رأيي في الدعوة للحوار الجاري الآن في ليبيا, فوددت الرد عليه ولكن ليس في بالبريد الخاص بل بالنشر العام , ليعرف الجميع رأيي .

أولا :- أخي الكريم لا أظن أن رأيي سيؤثر في مجريات الأحداث كما كان العهد أثناء الثورة. عندما كان اتصالي وثيقا بأكثر من طرف مؤثر داخليا في المجلس الانتقالي ولدى الجبهات .
ثانيا :- ليس لي رأي مؤيد أو رافض لأي جهة ليبية , فهو شأن داخلي .

بعد هذا أتكلم عن مبدأ الحوار

الأربعاء، 1 أكتوبر، 2014

إتبع المال


احد الرؤساء العرب يقول :- نحن لا نقاد بل " نقود " .
ـ أظنه يقصد نقود بمعنى مال.
كم من امثاله في عالمنا ؟
صالح






مجتمعاتنا عموما لها همّان  :- و الناس قالت , والناس أيش راح تقول؟
يعني ما عندهم غيرها ؟
أما ضحالة فكر
صالح








ازدواجية الفكر والسلوك

ازدواجية الفكر والسلوك
الكثير منا يعاني من مشكلة "مثالية التفكير وسوء التطبيق" . نفكر ونخطط ونكلم بكل مثاليه ونستعمل صيغة " أفضل" , فاكبر المشاريع وأحسن المشاريع وأجود المشاريع " وإلا فلا ثم لا ثم لا . ونغضب لمن يطالب بأقل من ذلك .
وعندما نطبق نجد  صيغة " أفعل " انقلبت إلى أسوأ المشاريع وأبطأ المشاريع .
وهكذا تصبح عندنا ازدواجية تناقض الفكر والواقع ,
لاحظ هذه الحقيقة في مجتمعك ,
من اجمل ما قرأت :-
إذا حكمني حاكم مسلم فلن يدخلني الجنة .


 وإذا حكمني حاكم كافر فلن يدخلني النار.


 اريد حاكم يحكم بالعدل ويحقق الرفاهية.


 أما دخول الجنة والنار فهي من عملي أنا ...

صالح

كيف تجلب مناصرين لرأيك؟

لا يكون اللعانون شهداء يوم القيامه
لا أحد ينكر عمق المشاكل السياسية الطارئة في ليبيا , وأثرها على كل ليبي أولا ومحب لليبيا ثانيا , ولكن فقط أحب أن أنبه إلى البعض ممن كان إلى عهد قريب يعادي الثورة الليبية أيما عداء , أصبح اليوم يحاول إشعال نار الفتنة
وإلا ما معنى ظاهرة السب والشتم بأقذع الكلمات المتبادل بين جميع الأطراف.
مؤيدو هذا الطرف او ذاك , ومناصرو هذا الرأي أو ذاك يجب ان يتناقشوا ويطرحوا نقدهم بعيدا عن الجرح والسب ,فهذ ليس في خلق الإنسان السوي ومنهي عنه شرعا , وأشد أنواع النهي هي...
في نفي الإيمان عن الفاعل

النقد سهل ممتنع


ما أسهل الانتقاد , وما أكثر العيوب والأخطاء لكل باحث بل لكل عين ترى , لذا تقرأ النقد كثيرا , ولكن لا ترى حلولا.
وإن رأيت مقترح حل تجده كثيرا ما يكون صعبا بل وقد يكون مستحيلا أحيانا ومعظم الأحيان يكون طلبا من الحكومة , كأن الحكومة تملك مصباح علاء الدين او خاتم سليمان.
بالطبع لا أتكلم هنا عن من ينقد فسادا حكوميا أو خطأ احد المسئولين فيها.
أتكلم عن المشاكل العامة والمجتمعية .
ما أجمل النقد الذي يطرح حلا في ثناياه , حلا يكون ممكنا ويعطي لكل فرد دورا فيه ....

مطلوب ثورة على الأنترنت

نعم, نحتاج الى ثورة على الأنترنت . ثورة شعبية يساهم فيها الجميع رجال ونساء شيوخ وشباب . فكل الثورات يبدأ يبدا الشباب, ( لا ننسى ان شباب اليوم هم شيوخ المستقبل ) . هذا الثورة ضرورية جدا, لبناء أنسان اليوم والمستقبل,
لا أطيل عليكم , وسأوضح دعوتي,
كتبت قبل حوالي ثلاث سنوات حول ضعف أو قلة المحتوى العلمي بشقيه المحترف أو المبتدئ في الانترنت باللغة العربية . ولأقرب لكم أضرب مثلا ,