من يقود السيارة؟

ثروات الدول تقسم الى قسمين رئيسيين: الثروات الطبيعية. كالمعادن والبترول والمياه والزراعة وغيرها والثروة البشرية , وهي المواطن, الذي يعمل للاستفادة من الثروات الطبيعية

اثبتت التجارب ان الثروة البشرية اهم بكثير من الثروة الطبيعية, وهنالك العديد من الدول المتقدمة في جميع المجالات وبعضها يطرق الفضاء بينما هي فقيرة في معيار الموارد الطبيعة

بين الفيل والحمار والقرد

بعض الحكايات تختصر الكثير, والأمثلة تحقق ما لا يحققه الحديث المباشر, ولهذا ضرب الله لنا الأمثال في القرآن الكريم. اذ قال تعالى: (وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون) ولله المثل الأعلى

سأذكر هنا أربع حكايات هي عنوان ما يحدث لنا وتوضح ما يجري وكيف بنيت مفاهيمنا واحكامنا على الأمور والحوادث حولنا , وهذه الحكايات لخصها جوزيف غوبلز، مهندس الإعلام النازي والذراع الإعلامي لهتلر: "اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس". قد يتصور ان الكذب الفج هو ما يؤثر في الناس وهذا الخطأ وقعت به الكثير من وسائل الاعلام لدينا,

قنوات التواصل كيف تكسب منك؟

ندخل وسائل التواصل ونكتب ونعلق ونعجب ونحن لا نعلم قيمة ما نفعله الا القيمة الشخصية لنا او لمن يتبعنا او يقرأ لنا, وهذا يجعلنا مقصرين في الاستفادة الحقيقية والكبرى والعظمى لوسائل التواصل.

تكلمت في مقالات سابقة عن الفيس بوك وتويتر وكيف يمكن أن تستغل طريقتها في معرفة أهمية الشخص أو السلعة في مكان ما، تكلمت عن طريقة التي يمكن لنا أن نستغل هاتان الوسيلتان لنشر أفكارنا مع الحفاظ على السرية وبدون وجود أصدقاء أو متابعين.

---- فقط إرحل -------

كم من أحمق, كم من اصمّ
كم من وغد, يصرخ به الوطن
ثكلك رحم اتى بك
ثكلتك أم أحبت طفولتك
يصرخ به الوطن
لا اريدك, ارحل, ارحل ميتا
ارحل لا اعلم اين
ولكن ارحل عني
كرهت سلاحك
كرهت صوت رصاصك

نقد أم إشعال شمعة

ينقدك البعض لأنك استنكرت عملا خاطئا أو ظاهرة سيئة، بالقول ولم لا تستنكر هذا الخطأ أو هذا أو ذاك، كأنك عندما تستنكر خطأ وجب كتابة مجلدات باستنكار كل الأخطاء الموجودة والتي نعاني منها.

وغالبا ما يكون هؤلاء من مؤيدي من فعل الخطأ الذي تستنكره او تنتقده ويريدون صرف الأنظار عنه، ولكن البعض يقولها من حرقة في قلبه، ويرى ان الأولوية هي لما يظن، او ان ما يقال أو ينقد ليس له أهمية.

لهؤلاء أقول، الله سبحانه وتعالى نزَل القرآن منجما متفرقا ولم يصحح كل الأخطاء دفعة واحده، بل وترك بعض الآمور للبشر ليجربوا ويصححوا بأنفسهم تحت معايير محدده، وهي القسط والعدل والإحسان والبر والمودة والرحمة.

ليبيا تحتاج ليبي

لا تزعلوا مني 

وبصراحة لا اهتم بمن يتضايق مما اقول

فانا اقول الحقيقة

ليبيا تحتاج ليبي

ليبي يجمع ليبيا كلها في قلبه

ليبي يخاف على ليبيا

ليبي يحب ليبيا

ليبي لا يهمه من هو اسلامي ومن هو قومي ومن هو مناطقي ومن هو طائفي, كلهم ليبيون

أسود أو أبيض ؟

"ان حبتك عيني ما ضامك الدهر" مثل شعبي وكنت أسمع هذا المثل , يتردد , وأظنه ينحصر في العلاقات الشخصية. ولكن تبين لي ويا للأسف , يطبق في كل حالات الإنسان العربي , وحتى لا أتهم بالتعميم المخل , دعني أقول إن الكثير والكثير ممن يتعرضون للأمور العامة وينتقدون الساسة وأهل الفكر والرأي , مصابون بهذا الداء الكبير.

من نحب منهم , مقبول الرأي ومقبول الفعل ومغفور الخطأ , بينما المكروه هو مرفوض الرأي مرفوض الفعل وخطأه غير مغفور ويصدق فينا قول القائل

وعين الرضا عن كل عيب كليلة **** وعين السخط تبدي المساويا

"قصة الدجاج واللحم"

سنخرج ولو لفترة بسيطة من الحديث في السياسة، والتحليل السياسي والاقتصاد والاجتماع والحديث الممل الذي نراه دائما على المحطات وفي الصحف والمجلات.

اليوم سأسرد عليكم اليوم قصة خياليه ولكنها حقيقية بل وحدثت مرارا وتكرارا، شاهدناها في الواقع أحيانا وعلى نشرات الأخبار أحيانا أخرى. مع اختلاف الأشخاص.

والقصة الحقيقية الخيالية هي حول صديقين يسكنان في نفس المكان، ذات يوم، كان الأصدقاء الاثنين في المطبخ وكل منهم أحضر كيس فيه الأكل الذي يحبه ليطبخه له وزميله.

اهي طرابلس ام فاتن اللامي؟

نقلت على صفحتي في الفيسبوك شريط فيديو لمذيعة في إحدى القنوات الليبية، اعجبت بما تقول. كان كلامها صحيحا ولم اسمع منها الا مطالبة لكل المليشيات بوضع أسلحتهم وترك طرابلس آمنة، وعبرت عن حبها لطرابلس العاصمة ووصفتها بأوصاف جميلة، تستغرب من تناحر الميليشيات في العاصمة وقصفها بالرصاص والقنابل والمدافع وما إلى هناك.

أصدقكم القول إني لا اعرف المذيعة في الشريط ولم انقله الا لطيب الكلام الذي قيل وكأنه يقال على لسان من يحب ليبيا ويحب لها الأمن والاستقرار والامان

الكلام الذي قالته لا يختصم فيه اثنان ولا يتناطح فيه عنزان، كلام سليم متفق عليه من كل شرفاء ليبيا، فلا يوجد ليبي يتمنى الحرب والدمار لبلده

إبني قتل إبني

من حمل البندقية أبني

ومن أطلق الرصاص أبني

ومن قُتل ابني

والقاتل ابني

ابني هدم بيت ابني

أبني فجر مصنع ابني

أبني دمر الشارع قرب بيت ابني

اليمن بين الحوثي والجنوب

قرأت في تويتر عن حراك بعض الاخوة من جنوب اليمن ولا اشك ان من بينهم الكثير من الذباب الإلكتروني المعادي للتحالف العربي الذي يعمل على إعادة الحكم الشرعي في اليمن حسب قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2216 والذي صدر تحت البند السابع فغردت بما أرى انه تنبيه لأخوتنا الذين يطالبون منذ سنين بإعادة احياء دولتهم في الجنوب والتخلص من الوحدة الموجودة مع اليمن الشمالي وانهاء الجمهورية العربية اليمنية ويصبح جمهورية في الشمال وجمهورية في الجنوب.

لا اعترض على هذه المطالبات فهي الحقوق كما يراها مؤيدوها.

لكن السؤال هو، لماذا "الآن" تظهر هذه المطالبات؟ لماذا يريدون تنفيذها فورا. بل ويريدون الغاء " الشرعية اليمنية"؟

ليبيا وذوي القبعات الزرق

هل تحتاج #ليبيا ذوي القبعات الزرق؟

هل سيكون هذا هو الحل الآخير؟

ام سيستمر القتال الى ان تقسم ليبيا مثلما حدث في قبرص وكوريا

لا اتكلم من فراغ بل من دراسة ما يحدث والتفاعل الدولي معه

سبق ان قلت بسقوط القذافي قبل سقوطه

الأسلوب

الكثير يسمعون عن التحدث بأسلوب لبق او اسلوب دبلوماسي يوصل الفكرة ويبقى الجميع راضي. وسأضرب مثال عن الأسلوبين

دخل المدرس على الفصل وقال

نصف هذا الفصل من الأغبياء !!

هنا حزن وزعل جميع الطلاب.

دخل مدرس آخر على فصل آخر فقال

نصف هذا الفصل من الأذكياء

هنا فرح الفصل وسعدوا بما قال الاستاذ

بالطبع المعنى واحد ولكن الأسلوب اختلف, الأول ركز على الغباء والآخر ركز على الذكاء

كيف سننجو؟

أتكلم عن أمة العرب بكل شعوبها ودولها
والله لن ننجو
والله لن ننجح
والله لن نتقدم
نحن أمة متباغضة يكره بعضها بعضا. يسمع بعضها من عدو بعض،
لم تتقدم أوروبا الا بعد ان القت أوزار حربين عالميتين قتل فيها أكثر من 100 مليون انسان وجرح أضعاف هذا الرقم, ودمرت مدن

الضباع والوطن

أما اكتفت الضباع من الوطن ؟

اما اكتفت؟
أذابت الشحم
اكلت اللحم
كسرت العظم
لعقت الدم
ماذا تريد اكثر
اما شبعت

نعم صحيح ... طفح الكيل

كلهم يقولون طفح الكيل

ويا لهذا الكيل
يمتلئ بالاشلاء
يمتلئ بالدم
يملا بالرعب والخوف
ويتغير
كلما طفح الكيل
يأتي كيلا جديدا
ولكن المصاب طفح كيله

مغامرات الفتي الطائش في إيران

أقرب مثال أستطيع ضربه للنظام الإيراني هو مثال الفتى المراهق الذي ينقصه العقل الواعي للأمور وورث عن سلفه (نظام الشاه) دولة غنية وبها مقومات كثيرة ولكنة بدل ان ينمي هذه الدولة وهذه الثروة وينتقل بإيران الى مرتبة اعلى فهو قام بالعكس.

بدد هذه الثروة في مغامرات داخلية وخارجية واستبدت به روح التسلط ورغبة في إخضاع الدول من جواره لنظريتين ما انزل الله بهما من سلطان

حاول جاهدا اخضاع المحيط لسياسة "ولاية الفقيه " وهذا الفقيه بالطبع فقيه إيراني يختاره مجموعة من الملالي الإيرانيين، ولتقريب هذا المبدأ هو لا يختلف عن مبدأ الإمبراطورية اليابانية في عهد الإمبراطور " تايشو" الذي حاول اخضاع كوريا وتايوان والصين الى ان وصل الى أبواب الهند واندونيسيا. او امبراطورية "الرايخ الثالث" في عهد هتلر او الامبراطوريات منذ عهد الإسكندر المقدوني والإمبراطورية الفارسية.

ماذا لو كان جسر جنوة في السعودية

لنفرض فرضية، وليسايرني فيها القارئ الكريم

افترضنا (لا سمح الله) لو ان حادث سقوط الجسر الذي وقع بالأمس في إيطاليا في مدينة جنوه قوع في المملكة العربية السعودية ولنرى الفرق بين طريقة وحجم التناول الإعلامي له

في الداخل ستقوم جماعة من المعترضين على ما يحدث في المملكة هذه الأيام ويعتبرونه عذاب وقع وسخط من الله على المملكة لمخالفتهم ما يعتقدون انه الصحيح من الإسلام

الحاكم المسلم لن يدخلني الجنة

قال البرلماني السوداني محمد ابراهيم رحمه الله إذا حكمني مسلم فلن يدخلني الجنة وإذا حكمني كافر فلن يخرجني من الجنة

إذا حكمني من يؤمن لي ولأولادي العمل والحرية وكرامة النفس سأقف له احتراما واجلالا ويبقى دخول الجنة من عدمه رهين إيماني وأعمالي

جريمة قتل أطفال صعدة، من القاتل؟

كم حزنا وتألمنا ونحن ننظر لأشلاء أطفال اليمن المقطعة، فهم أبناء امتنا، دمنا واحد ومصيرنا واحد، وهي جريمة بكل ما في هذا من معنى، 

جريمة تتكامل أركانها، جريمة تندى لها جبين كل حر وكل من في قلبه ذرة من الإنسانية

هذه الجريمة وبحجم عظمتها وفداحتها توجب علينا البحث فيها، ومعرفة المتسبب والفاعل وتقديمه للعدالة الإنسانية، ليناله عقاب الدنيا قبل الآخرة

و لنتمكن من تحليل الجريمة يجب ان نبدأ بعواملها ونحدد أركانها.

حافلة تقل 50 راكبا كلهم أطفال كانت تسير في منطقة من مناطق صعدة في طريقها فتعرضت لتفجير أودى بحياة الركاب

هذه هي القصة بدون تفاصيل لأننا سندخل في التفاصيل لاحقا