اختصار كتاب The Egyptian Labor Corps

 

يخلط الكثيرون بين التجريدة المصرية التي تكلمت عنها سابقا وبين كتيبة العمال المصرية

التجريدة المصرية مكونه من جنود مصريين ونيوزلنديين واستراليين وغيرهم

اما كتيبة العمال المصرية فهي مكونة مما يقال 500 ألف مصري وليس فيهم اي جنسية اخرى.

 ولإزاله اللبس سأختصر كتاب

"The Egyptian Labor Corps: Race, Space, and Place in the First World War"

التجريدة المصرية في الحرب العالمية الأولى

 تلخيص كتاب: "التجريدة المصرية في الحرب العالمية الأولى" لمايكل ج. مورتلوككتاب "The Egyptian Expeditionary Force in World War I: A History of the British-Led Campaigns in Egypt, Palestine and Syria" (نُشر عام 2011 من قبل دار ماكفارلاند)، 

يقدم تاريخاً شاملاً للقوة الاستكشافية المصرية (EEF)، وهي تشكيل عسكري بريطاني جند في 10 مارس 1916 تحت قيادة الجنرال أرشيبالد ميوراي، ليصبح لاحقاً تحت قيادة الجنرال إدموند ألينبي. 

المظاهرات ضد المصريين في طوكيو

 كنت هذه الأيام بعيد عن الشأن الياباني، وجاءت اخبار المظاهرات في اليابان ضد العمالة المهاجرة من مصر، فتفرغت قليلا لكي اطلع على تفاصيل هذا الموضوع.

واليكم التفاصيل:

في مواجهة العنجهية والتهور

دخلت بالأمس إلى منصة إكس، وكنت عازماً على التركيز في حديثي على الهجوم الإسرائيلي الأحمق على الشقيقة قطر.

كنت أنوي أن أركز جهدي في هذه الفترة على لمّ الشمل العربي لمواجهة العنجهية والسفه والتهور الإسرائيلي الذي لا ينتهي.

لعبة المصالح في مواجهة التحديات الإسرائيلية

في ظل التصعيدات الإقليمية المتسارعة، يبرز الخليج العربي كقوة موحدة قادرة على إعادة تشكيل التوازنات السياسية والاقتصادية في الشرق الأوسط.

دور مصر في احتلال فلسطين

 التجريدة المصرية

التجريدة المصرية (Egyptian Expeditionary Force - EEF) هي قوة عسكرية شكلها البريطانيون خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918) لدعم أهدافهم في الشرق الأوسط، وتضمنت أعدادًا كبيرة من الجنود المصريين إلى جانب قوات بريطانية ومن دول الكومنولث. كانت مهمتها الأساسية في البداية حماية مصر، التي كانت تحت الاحتلال البريطاني، لكنها تطورت لتشمل عمليات هجومية ضد القوات العثمانية في فلسطين وسوريا، تمهيدًا لتنفيذ وعد بلفور (1917) الذي وعد بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين.

توصية بمصر وتحذير منها

يجتهد البعض في الاستعانة بالجزء الاول من الحديث الشريف:

إنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ أرْضًا يُذْكَرُ فيها القِيراطُ، فاسْتَوْصُوا بأَهْلِها خَيْرًا؛ فإنَّ لهمْ ذِمَّةً ورَحِمًا، فإذا رَأَيْتُمْ رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ في مَوْضِعِ لَبِنَةٍ، فاخْرُجْ مِنْها.

ولكنهم ينسون الجزء الأخير من الحديث الشريف:

محمد علي باشا وضع اللبنة الاولى للحركة الصهيونية

خلال فترة حكم محمد علي باشا (1805-1848)، وخاصة في سياق سيطرته على الشام (1831-1841)، اتُخذت سياسات أثرت على أوضاع اليهود والنصارى في المنطقة، خاصة في بيت المقدس. 

هذه السياسات كانت جزءًا من رؤيته لبناء دولة حديثة، وتأثرت بالضغوط الأجنبية والمصالح السياسية والاقتصادية. 

فيما يلي نظرة موجزة على حماية اليهود والنصارى في نظامه:

علاقة محمد علي حاكم مصر بالشيكل الإسرائيلي

  تم وضع صورة موشيه مونتيفيوري على العملة الورقية الإسرائيلية في فئتين مختلفتين: فئة 10 ليرات إسرائيلية (السلسلة الثانية، 1970):

حملت هذه الفئة صورة موشيه مونتيفيوري على الجهة الأمامية، مع تصوير حي "مشكنوت شعنانيم" في القدس وطاحونة الهواء التي أسسها.

على الجهة الخلفية، ظهرت صورة باب الخليل (أحد أبواب البلدة القديمة في القدس). هذه العملة كانت جزءًا من سلسلة العملات التي صدرت في السبعينيات.

دور محمد علي حاكم مصر في انشاء اسرائيل

محمد علي باشا هو أول من ساعد الصهاينة في تحقيق حلمهم بإقامة دولة يهودية، رغم الاعتقاد السائد بأن تيودور هرتزل هو من أسس فكرة الوطن الدائم لليهود في مؤتمر بازل عام 1897. 

لكن الفكرة نشأت قبل ذلك بـ59 عامًا على يد موشيه مونتيفيوري، السمسار اليهودي البريطاني من أصول إيطالية سفاردية. 

ولد مونتيفيوري عام 1784، وتراكم ثروته من خلال عمله في بورصة لندن ومصاهرته لعائلة روتشيلد، مما منحه نفوذًا ماليًا وسياسيًا كبيرًا كرئيس للجالية اليهودية في بريطانيا وعمدة لندن.

علاقة محمد علي حاكم مصر بالرمز الاسرائيلي السير موسى حاييم مونتيفيوري

 العلاقة بين السير موسى حاييم مونتيفيوري (Sir Moses Montefiore) ومحمد علي باشا، حاكم مصر، ترتبط بشكل رئيسي بحادثة دمشق عام 1840، المعروفة بـ"قضية دمشق" (The Damascus Affair).

تلخيص كتاب "مزرعة الحيوان" لجورج أورويل

 
"مزرعة الحيوان" هي رواية رمزية ساخرة نُشرت عام 1945، وهي نقد للثورات التي تبدأ بمثل عليا لكنها تنتهي بالفساد

تتناول قضايا السلطة والفساد والمساواة من خلال قصة رمزية عن حيوانات مزرعة تثور ضد مالكها البشري.

 ملخصً موجزً:

مصر في السنة النبوية المطهرة

 قال صلى الله عليه وسلم اثناء كسر حجر ضخم في غزوة الخندق:

(الله أكبر! أعطيت مفاتيح الشام، والله! إني لأبصر قصورها الحمر الساعة،

ثم ضرب الثانية فقطع الثلث الآخر فقال: الله أكبر! أعطيت مفاتيح فارس، والله! إني لأبصر قصر المدائن الأبيض،

ابحث عن اجوبة

- إذا كان اسم مصر الوارد في سورة يوسف يقصد بها مصر المعروفة اليوم - لماذا لم يرد اي نقش او بردية تذكر اسم مصر ؟

- لماذا عندما ارسل الرسول صلى الله عليه وسلم رسالته الى المقوقس عنونها ( الى المقوقس عظيم القبط ) ولم يذكر الأسم القرآني إذا كان مصر؟ - لماذا سميت السيدة مارية رضي الله عنها بمارية القبطية ولم نسمع ابدا من سماها مارية المصرية؟

مصادري

أرسل لي يسألني, اراك تكتب في التاريخ, فهلا بينت لنا مصادرك التي تعتمد عليها؟

مصادري هي 

اولا: القرآن الكريم

ثانيا: الحديث الشريف

فهذان المصدران قبلتهما لديني واخرتي ودنياي فكيف لا اقبلهما في تاريخي.

بين كمت وتاوي ومصراييم

 يذكر العديد من الباحثين أن كلمة "مصر" عربية الأصل، وتعني "البلد"

وقد استُخدمت من قِبل العرب الأوائل للإشارة إلى أرض مصر التي لم يكن لها اسم محدد آنذاك. 

ومنذ ذلك الحين، بقي الاسم دون تغيير.

الفراعنة وجدال الحمقى

 عندما نشرت ملخص كتاب " الفراعنة لصوص حضارة" بدا البعض بالحديث كيف نقلوها؟

بالطبع هو حماقة منهم واستهزاء؟

الحديث كان ان الفراعنة لم يبنوا الأهرامات ولكن بناها قوم سبقوهم. ولكن الله ازال هؤلاء وأبقى ديارهم. وفيه يقول رب العالمين: (وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال) فلماذا لا يكون الفراعنة من الذي سكنوا

المجتمع والقرود والموز

 اطرح منشورات تتناول بعض الأمور التاريخية وبعض ما ذكره المؤرخون، وهي نقاط تخالف ما غرسه الإعلام في عقول المجتمع. بلا بينة تاريخية او دينية، بل روايات لا تصمد امام البحث والتحقيق.

اهاجم بعدة تهم، فتنة، رغبة في المكسب المادي، أخوان، مجنون، مريض، تعرضت لمشكلة في الطفولة، لجنة.

لماذا هم بذيئون ؟

 اظن ان الكثير منا يعاني من بذاءة بعض المجتمعات العربية الجاهلة والمقهورة، مما جعلني أتساءل:

لماذا تكون لغة البذاءة هي اسلوب الحوار في المجتمعات المتخلفة والمقهورة؟

 وبعد البحث والدراسة تبين ان لغة البذاءة تظهر في المجتمعات المتخلفة أو المقهورة نتيجة عوامل اجتماعية ونفسية مترابطة.

فهم الحضارة الفرعونية كما وردت في القرآن الكريم

 محاولة لفهم الحضارة المصرية من خلال اصدق الكتب’ كتاب الله سبحانه وتعالى، فلنرى بماذا وصف ربنا جل جلاله بيناء فرعون وبناء غيره من الأمم الغابرة.

 يقول جل جلاله: (وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ)